剧情简介
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周慧敏
回复 牟兴区 : 这是一篇书评，也是一篇游记。一年前决定一定要去伊斯坦布尔的时候，就开始读帕慕克的这本回忆性质的散文。有人问我，你想了解一个城市为什么不去念lonely planet，里面充满了事实 。我回答，我想要通过一个个人的眼睛去看一个城市。可是那不是很主观，你应该。。。不等这人说完，“我才不在乎客观公正呢”已经被喊了出来。我已经到了无法再认真对待常规的年纪，如果我还那么在乎一般人眼中的事实，恐怕一天都活不下去。我只在乎帕慕克回忆里的伊斯坦布尔，我只在乎我们之间可不可以达成隐秘的协定：让我看见你眼中的倒影。帕慕克的伊斯坦布尔只有一个灵魂，这个灵魂不是象征穆斯林的巅峰的蓝色清真寺，也不是无论如何掩盖骨子里也还是天主教的圣索菲亚。如果新旧皇宫可以值得一提的话，那也不过是因为它们有幸摄在灵魂的光芒里。那个灵魂就是博斯普鲁斯。永远也看不够的博斯普鲁斯。清晨在阳台上喝一杯浓茶看它，夜晚在大桥上漫步看它，黄昏在高塔上俯视被落日烧灼的它，下午在游船上欣赏被海风吹皱的它。看不够的博斯普鲁斯啊，就像世间任何伟大的造化一样，也是热爱玩弄灾难的淘气鬼 。所有章节 中最棒的是第22章，《关于经过博斯普鲁斯的船只，著名火灾，移动的房子，以及其他灾难》。如果我们不是像帕慕克那样住在博斯普鲁斯岸边，每日花费大量时间趴在窗口数过往的船只的话，我们是永远无法想像博斯普鲁斯可以制造的奇观。油轮相撞引起的熊熊大火比任何焰火都要壮美，岸边的住户以为地震了打开窗户看见船头的桅杆就在鼻子前面。最神奇的是失控的汽车冲入水中，帕慕克细细描绘了好几起类似事件，还复制了报纸上刊登的“如何从水下的汽车逃生”。博斯普鲁斯的辉煌瞬间，可能和它带走的生命一样多。即便如此，帕慕克是这样结束第22章的，他说“博斯普鲁斯美丽至极，丝毫不逊色于生命。”如果博斯普鲁斯是灵魂，那伊斯坦布尔的身躯就是那些曲折的街道和不断倒塌的房子。帕慕克家族的公寓、岸边仿欧式的度假屋、藏匿帕慕克和他的初恋的工作室，这些才是每日的生活。而所有这些房子共同的特点，就是不断地倒塌、消失。是不是“目睹过去在终结未来不知在哪里”导致了帕慕克将荣光闪耀的伊斯坦布尔称为“悲凉之城”？第10章的huzun里写到，“在寒冷的冬日早晨，当阳光突然落在博斯普鲁斯上，当微弱的水汽开始从水面升起时，悲凉是厚重到几乎可以触摸，几乎可以看见它像薄膜一样展开覆盖在这个城市的人与景物之上。”也许是炎炎夏日的缘故，铺天盖地的艳阳让我无法感受huzun。只有回旋舞者轻盈的旋转和似乎无力而垂下的手，才能让我感受到huzun的第二层含义：永远无法与安拉亲近的痛苦。我需要冬天再去一次伊斯坦布尔。帕慕克没有企图逃避伊斯坦布尔作为亚欧交界的事实。一个在书中徘徊的幽灵就是“西方”。帕慕克所指的西方外延要小的多，用“西欧”更加合适。当他思考伊斯坦布尔所受到的西欧的影响时，走在街头的游客我忍不住想说，还有更东的东方。来自东方之东的我因此对第25章《在西方的眼睛下》有些不满，我尊重“透过外人的眼睛看自己”这种视角，可是“外人”就只有西欧人吗？为什么在凝视伊斯坦布尔的眼睛之中，就没有来自西欧以外的地方的呢？你可以说因为就是没有东方人写伊斯坦布尔吗？真的吗？伊斯坦布尔，请不要再活在对过去的无限怀想之中了，也不要在活在西方的眼睛之下。前人的荣耀也许无法企及，可是哪怕是一点点的创造，只要是自己的，就值得骄傲。”
邰正宵
回复 陈金飞: 这部《四影虎影最新2021人口》1909 Maxfield Parrish - The Arabian Nights
苏梓玲
回复 章龄之 : �。
