《国精产品自偷自偷2023广东》
妈妈的朋友中文字幕
地区:韩国
  类型:家庭
  时间:2023-09-25 07:21
剧情简介
小男孩安迪有很多玩具,比如牛仔胡迪、牧羊女、蛋头先生、抱抱龙、弹簧狗。有人的时候它们就一动不动地装死,没人的时候它们就活了过来。作为玩具,它们最担心的一件事就是:当主人有了新玩具,旧玩具就会受到冷落。这一天,安迪就有了新的玩具:太空骑警巴斯光年。巴斯光年并不知道自己是玩具,它以为自己真的是太空骑警,能飞行,还有镭射光束。胡迪打开了巴斯光年的头罩,巴斯光年还真以为自己在外星,会吸入不明气体而中毒。巴斯光年并没有因为无知受到嘲笑,反而吸引了其它玩具的注意力,安迪也抱着巴斯光年入睡。这些都被胡迪看在眼里,也让它开始嫉妒巴斯光年。于是,它决定陷害巴斯光年,让巴斯光年掉出了窗外。阴差阳错之下,邻居阿薛得到了胡迪和巴斯光年。阿薛是个坏孩子,喜欢虐待玩具,把这个玩具的头接到那个玩具的身子上,被他玩过的玩具都是这个画风;胡迪知错就改,本想带着巴斯光年一起逃出去,弥补之前的过错。结果巴斯光年无意间看到了电视机里的广告,得知自己的确不是太空骑警,只是玩具而已。看着自己身上的“台湾制造”几个字,它变得萎靡不振。最让人心酸的是,巴斯光年仍然怀有一丝侥幸心理,站在二楼向窗户跳去,看看自己能不能飞,结果摔得粉身碎骨。在巴斯光年陷入颓废的时候,胡迪开导了它,说它虽然是玩具,但却是很酷的玩具,所有玩具都想变成它那样。后来,胡迪将巴斯光年从阿薛家救了出来。但故事还没完,因为安迪搬家了。胡迪和巴斯光年追赶安迪的汽车这整整7分钟的片段太精彩了,它们想尽了一切办法,能用的办法都用完了,高潮迭起,一波三折。更巧妙的是,当初阿薛在巴斯光年身上绑上了火箭,是为了炸死它,却成了巴斯光年、胡迪追上汽车的方法;而当初阿薛曾让阳光透过放大镜灼烧胡迪,后来也为胡迪找到了点燃火箭的灵感。它们受到的挫折、委屈、侮辱,被它们转化为了长处、优势、动力。总结胡迪自卑、嫉妒、没有安全感,他总是自我安慰他是安迪最喜欢的玩具,其实时时刻刻都担心别人取代自己。最后他终于肯承认巴斯光年很酷,肯承认自己的普通,终于能够正视自己。普通不可怕,可怕的是不接受自己的普通。巴斯光年一直以为自己太空骑警,是一位超级英雄。一个电视广告打破了他的美梦,也让他撞上了现实的墙壁。纵身一跃,以为能展翅高飞,不料摔得粉身碎骨。牛仔和太空人,平民和英雄,它们身份不同,地位悬殊,但重新认识自己的转变是相同的。第一次成长,是从好高骛远到面对现实;第二次成长,是脚踏实地后学会了仰望星空。最普通的胡迪也能让所有玩具团结起来,吓跑了恶棍,拯救了巴斯光年;不会飞的巴斯光年真正在天空翱翔,圆了他的飞行梦。最让人感动的从来都不是盖世英雄的丰功伟绩,而是小人物的高光时刻。《玩具总动员2》(1999年)第1部的片头是安迪玩玩具的场景,第2部将片头进行了升级,以电影的形式演绎巴斯光年和大反派札克天王的对战。然而巴斯光年并没有打败札克天王,反而被札克天王一枪爆头。画面一转,原来这是抱抱龙在玩游戏,它从来都没有打赢过。早在第1部最后安迪又有了新礼物——小狗巴斯特,第2部中玩具们已经和巴斯特混熟了,胡迪可以指挥它坐下、举手、装死。而安迪叫它举手它却丝毫不理睬对方。在玩胡迪的过程中,安迪不小心把它的右手撕破了,然后他就不想和胡迪玩了。后来,一位玩具商发现了胡迪的巨大价值,于是将它偷走。原来,胡迪一点都不普通,它是动画片《胡迪牛仔秀》的主角。《胡迪牛仔秀》红极一时,还催生了大量衍生品。玩具商想要收集一整套胡迪牛仔秀的玩具,牛仔胡迪、女牛仔杰茜、小马红心、矿工彼得卖到日本的博物馆。其实杰茜以前也有一个主人艾米莉,可是艾米莉渐渐长大了。她有了朋友,就忘了翠西;桌子上一堆的玩具,也渐渐变成了CD。终于有一天,杰茜不再需要玩具,将玩具们捐赠了出去。这是《玩具总动员2》最催泪的一幕,同时也为第3部埋下了伏笔。另一边,巴斯光年决定带领玩具们去玩具商的家,将胡迪救出来。期间还有一个小插曲,玩具们来到了玩具店,巴斯光年被玩具店的“巴斯光年2号”制服,然后巴斯光年2号跟着玩具们走了,上演一出“真假巴斯光年”。有趣的是,巴斯光年2号还和札克天王父子相认,玩了一把星战梗。起初胡迪被矿工的一番话说服了:你真的以为安迪会带你一起上大学,或是度蜜月吗?安迪会长大,你无法阻止他。做一个玩具,早晚会坏,迟早会被主人抛弃,还不如去博物馆被世世代代的小孩参观。第1部是胡迪开导巴斯光年,第2部则是轮到巴斯光年让胡迪回心转意,让胡迪明白:安迪一定会长大,但我不想错过每一刻。总结第一部探讨的是“认识自己”,第二部探讨的也是同样的主题。胡迪偶然发现原来自己并不普通,而是“大明星”。是继续回到安迪身边,承担被抛弃的风险;还是去博物馆,受到世世代代的孩子的喜爱?有过迷茫,有过犹豫,最后才明白,自己不是收藏品,而是玩具。从第一部的自卑,到接受自己,到第二部得知自己很稀有,再到不忘初心,胡迪实现了“不以物喜,不以己悲”和“富贵不能淫,贫贱不能移”。《玩具总动员2》中还有许多真实世界和游戏世界碰撞的桥段,显得格外有趣。电梯上升,巴斯光年2号误以为自己的反重力功能生效了,仍然以为自己真的是太空骑警。不过活在虚幻的世界也没什么不好,毕竟能父子相认;抱抱龙在游戏中始终打不过札克天王,却在现实中击败了对方;胡迪玩了一把真实的“胡迪牛仔秀”,补全了《胡迪牛仔秀》的大结局,而行李车成了火车;片尾还有NG片段,仿佛玩具的确是活的。《玩具总动员3》(2010年)相对于前2部,第3部的片头再次升级,以电影的形式展现安迪玩玩具的情形,规模和制作比前2部大幅提升。画面一转,原来这是安迪小时候的录像。而此时安迪已经17岁,即将去其它城市上大学。第2部蹦蹦跳跳的小狗巴斯特也老了,再也没有了和玩具们玩耍的精力。在安迪即将出发之前,玩具们想了一个办法:将手机放进箱子,然后给手机打电话,从而吸引安迪的注意。安迪拿手机的时候也顺便拿了抱抱龙,这无意之举竟然让抱抱龙非常高兴。从多年前和安迪形影不离,到现在被碰一下就大惊小怪,玩具们已经这么卑微了吗。当然,这些玩具仍然是安迪珍贵的回忆,安迪没有扔掉它们,也没有捐赠出去,而是打算把它们打包放进阁楼。没想到恰好这时安迪要帮妹妹搬东西,导致妈妈误以为这是垃圾。兜兜转转之后,玩具们来到了幼儿园。它们本以为这是天堂,却没想到这是地狱。幼儿园小班的小孩根本不会玩玩具,只是折磨和摧残它们。大班的小孩更温柔友好,但也不是你想去就去,一切都由抱抱熊罗素说了算。面对巴斯光年的反抗,罗素甚至将它恢复了出厂设置。第1部是胡迪救了巴斯光年,第2部是玩具们一起救胡迪,第3部则是胡迪救了玩具们,作为报答大家的方式。而罗素也恶人有恶报,被一个卡车司机捡到,挂在了卡车前面吸一辈子的灰。而外星人三兄弟将玩具们抓起来这一幕,也和第1部形成了呼应。期间还有一个小插曲,胡迪曾被幼儿园小朋友邦妮捡走。短暂的相处让胡迪觉得邦妮是个好主人,于是最后在玩具们的包裹上写上了邦妮家的地址。本来安迪想把胡迪带到大学里,可是胡迪看着所有玩具的合影,改变了想法,选择了和所有玩具在一起。看着便签上的地址,安迪放弃了将玩具们放在阁楼,而是开车来到邦妮家,给邦妮介绍这些玩具,然后依依不舍地将它们送给了邦妮。当邦妮想拿胡迪的时候,安迪下意识地缩手,这一幕太细腻了。我没有抛弃它们,恰恰相反,它们是我最宝贵的回忆。总结虽然这是一部动画片,但并没有一味地弘扬真善美,也反映了人性丑恶的一面。比如抱抱熊罗素,它曾经被主人替代了,它自己要离开主人,还强行要别的玩具也跟着离开。胡迪救了它一命,它还恩将仇报。除此之外,它还挑拨离间,企图让巴斯光年背叛朋友。软的不行就来硬的,将巴斯光年恢复出厂设置,甚至提醒巴斯光年“当心它们对你用反间计”,太可怕了。幼儿园充满黑暗和邪恶,连玩具也存在金字塔制度,分阶层和等级,有各种明争暗斗。有卡车队伍巡逻,有岗哨,还有猴子随时看监控,戒备森严,想逃出去都难,宛如监狱。毕竟这个世界并非只有美好的一面,也存在社会阴暗面。《玩具总动员》前2部也很好,但相对而言还是比较低幼,第3部就真正是拍给大人看的了。让孩子们知道邪恶的存在并不会影响他们的身心健康,反而可以让他们知道:并不是所有人都是好人。第1部中,玩具们遇到的危机是:主人有了新玩具,会不会厌倦我们?第2部中,玩具们又有了新的危机:玩具坏了,主人就不想和它玩了。第3部中,玩具们面临的危机则是:主人长大了,可能会把它们捐赠出去,也可能会把它们扔掉。在第4部中,玩具们又会面临怎样的危机?第1部中,胡迪说:我们和安迪玩,多少次并不重要,重要的是安迪需要我们的时候,我们都在他身边。第2部中,胡迪说:安迪会长大,但我不想错过每一刻。第3部中,胡迪说:我们的工作不是被玩,而是为了陪伴安迪。第4部胡迪又会说出什么名言金句?第3部的结局已经非常完美了,第4部还能给我们带来惊喜吗?刚刚看完零点场的我表示:答案是肯定的。什么也不说了,至少一个奥斯卡最佳动画长片的提名。
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巴图
董文华
小s
最新评论(888+)

乐基儿

发表于96分钟前

回复 何炅 : =========================================================================” 


周小斌

发表于29小时前

回复 洪小玲: 这部《制袜丝服下的师生情》第三季悄悄地就这么播了十几集才发现,好不开心!片头很有古风的感觉,景很美,视角开阔大气!(第一集给了很多特写) 3D做出来的动画这个算是非常不错了,衣服飘逸,就是在手部和人的皮肤上面做得不是很好,尤其是那个老和尚和几个裸着身体的,看着硅胶质感。里面人物做得做好应该是楼满风和沐雪离,千落虽然是张娃娃脸,只是眼睛有些奇怪。前两季谷子墓和寒铁墓主要还是攻墓派和守墓派之间争斗,这一季因为煞器攻守两派难得合作,江湖风云再起。武侠中的盗墓,难得的题材。最后还是要为楼满风打call,这一季嘴好甜,可是千楼满风刚发玩糖又虐是咋回事啊,而且每次都是他俩!


叶子楣

发表于55小时前

回复 刘惜君 : 在影片《阴风阵阵》里,我看到了导演卢卡·瓜达尼诺喷薄的表达欲。我这么说好像是在讽刺,其实不是的。准确地说,我为这部电影感到兴奋。尽管还是能看到很多问题,但我兴奋于它的颠覆性,以及在恐怖片类型上的探索。与老版《阴风阵阵(1977年)》不同,新版并没有把焦点放在视听语言上。当然,它的视听体验也绝对不差,只是并非重点。瓜达尼诺的野心或者说兴趣在于文本层面。他不是要做个单纯吓人的东西,而是在电影里融入了很多作者性,包括他对于历史、宗教、政治、巫术、女权、恐怖主义等的看法。要把这么多元素塞进一个文本里,自然相当困难。这也是影片口碑两极化的分水岭。对于单纯想寻求视听刺激的观者,这部电影显然太闷了。但只要你细看下去,透过它表面有关女巫的故事,看到导演试图去探索的真问题,就会越看越有滋味。(以下文字涉及大量剧透)“神母”这个概念来自德·昆西的诗文集《来自深处的叹息》,里面提及了上帝创世前有三位神母:黑暗之母、眼泪之母、叹息之母。而影片的女主角苏茜就是叹息之母的转世。她起初并不知道自己的身份,却被冥冥中的一股力量牵引着来到柏林。那是1977年,正是冷战时期,在柏林墙附近有一家舞蹈学院,被一群信奉神母的女巫控制着。这群女巫因为权力斗争分成两派,一派的首领是自称神母之一的玛寇思,实际是个冒牌货,另一派的首领是舞蹈家布兰科。苏茜来到这里,很快成为领舞,却也发现了女巫们的秘密。原来她们开设舞蹈学院的目的,是帮女巫头目玛寇思挑选少女,作为续命的容器。而所谓舞蹈,不过是这场夺命巫术的仪式。最终,苏茜潜藏的意识苏醒,在最后的仪式上,她现出真身,并召唤恶魔干掉了玛寇思及其党羽,之后清除了所有人的记忆。至此,叹息女神终于归位,舞蹈学院又恢复了往日的平静,或者说,将继续其隐秘的罪恶。表面看,就是这么个故事。但是下面,我要开始引申一些东西了。在我看来,这部电影试图去容纳至少三个层面的表达。当然,这个多义性做得并不够严谨,也确实有难度。其中,“两德”这一层表意是最浅白、也最直接的。故事发生在冷战时期,而且就在柏林墙边上。舞蹈学院进门的橱窗里挂着老师们的照片,分成左右两列,左边以玛寇思为首,右边以布兰科为首。左右是位置关系,也是意识形态的分野。那么很显然,玛寇思象征着苏联治下的东德,而玛寇思命数将近也正是苏联即将崩溃的预兆;布兰科象征着美国治下的西德,相对开明,且与美国来的苏茜心意相通。影片在推进过程中,不断插播左翼极端组织“赤军派”在柏林制造的恐怖行动,也是一条暗线。现实中,赤军派是反美的,并获得了东德的暗中支持。而到了影片里,借心理医生约瑟夫之口说出,“对于帕翠西亚(前任领舞)来说,玛寇思夫人、迈因霍夫夫人在她的生命中同等重要。”迈因霍夫是赤军派的创始人之一,由此更加明确了这一层对位关系。甚至还可以引申出,玛寇思借神母之名满足一己私欲,其实和赤军派借共产主义之名行恐怖主义之实,两者本质上是一样的。 那么苏茜代表什么?一个新生的德国,特指二战后在美国马歇尔计划援助下复苏的德国。所以苏茜来自美国,而她的母亲生了重病,也暗合当时美国因深陷越战而声誉扫地,这也是赤军派反美的口实之一。最终,苏茜灭掉了玛寇思,布兰科活了下来,而现实中也是西德在法理上接手了东德,合并成一个崭新的德国。随后苏茜找到约瑟夫,向他讲述了妻子在集中营被害的真相,并告诉他,“我们需要有人认罪,也需要有人羞愧,但那个人不是你。”然后抹除了他的记忆。这象征着新生的德国,希望人们能够彻底摆脱纳粹记忆的阴影,重新开始。瓜达尼诺是个德国历史迷,整部影片选在1977年,也是德国历史上很悲情的一年,史称“德意志之秋”。从这个角度来讲,影片的结尾是趋于光明的。赤军派的恐怖行动被瓦解,人质被解救;而舞蹈学院的危机也被解除,神母再次降临。但如果我们换个角度看这个故事,就没这么美好了。现在,让我们把门关上,不再看向柏林墙,也不管赤军派的是是非非,我们只看舞蹈学院内部的事情。这里的人们,无论女巫也好、舞者们也好,似乎都对外部世界漠不关心。影片第二幕开始,有一个近3分钟的长镜头,拍女巫们的内部选举。候选人是两派的头目玛寇思和布兰科。注意,这不是两党制,也不是代议制。这些女巫并不代表任何人的权利,而舞者们也只是不明真相的群众,唯一摸清了真相的帕翠西亚和欧嘉也早早被处理掉,成了祭品。她们的选举完全是内部的,走走过场,最终玛寇思以10比7获胜,继续掌管舞蹈学院。玛寇思应该是活了很久了,这绝对不是她第一次当任,当然也不会是第一次续命。她的盛衰就如帝国的兴亡一样,需要祭人民的血,并假之以人民的名义。三个神母是什么?自由、平等、博爱吗?或许是吧。而布兰科作为党派内部的异见人士,在新的一轮选举中,又败下阵来。其实她早就开始怀疑玛寇思的身份了,在与另一个女巫的对话中,她曾经说过,“如果玛寇思真是三大神母之一,我们就不会沦落到这种地步了。”是的,如果玛寇思真如她所宣扬的那样崇高,这个帝国也不会如此衰败,满身都是脓疮。 好,沿着这个思路,我们来说说“舞蹈”是什么。先插一句,影片的舞蹈设计非常精彩,跳出了一种致命的吸引力,让人不敢看又欲罢不能。那么它到底代表什么?这两层含义从舞蹈的名称也能隐约看出。整部影片只涉及两段舞蹈,一段叫《再次现身》,一段叫《人民之舞》,很显然,前者是控制,后者是反抗。正如布兰科和苏茜的交谈,说到跳舞的感觉是“像被一道闪电击中,像是做爱”。绝非巧合的是,在维克多·克莱普勒的书《第三帝国的语言》中,记载了莱尼第一次目睹希特勒演讲的风采,她提到,“那种感觉如同闪电,如同神谕出现,令我永生难忘。”那不断扭动的舞姿,看似自由,实际都是规定动作,就像是纳粹帝国的人们喊出“嗨,希特勒”时,高扬的手臂一样。如此自然,如此虔诚。 那么《人民之舞》又是什么呢?正如女巫们在一次聚会里说到的,“布兰科已经着手于那个新方法了,一个史无前例的方法。”这个方法就是一改血祭的传统,来实现一种渐进式的改良。可惜,这个方法最终还是失败了。原因是苏茜的背叛,正是她唤醒了萨拉导致舞蹈中断,计划也因此破产。于是一切只得重回老路,影片最后的那场血腥仪式又再次上演。那么问题来了,苏茜为什么这么做?她和布兰科又是什么关系?其实苏茜和布兰科的关系,就是一场革命中实践者和理论者的关系。布兰科告诉苏茜,“要想学好跳舞,你得先学会法语。”这句话显得莫名其妙。但只要了解“法国大革命”对整个欧洲的革命启蒙意义,就能明白这句话背后的深意。那就是一次理论指导,是布兰科在传授“革命”的真谛。还有布兰科一再提醒苏茜的,《人民之舞》中最重要的动作是“跳跃”。如果说地板代表黑暗的现实,代表腐朽的玛寇思,那么跳跃显然就是一种挣脱,一种反抗。 终于,在布兰科的指导下,在一次次通过梦境的启蒙之后,苏茜终于觉醒了。然而,人民的觉醒就一定是好事情吗?影片显然给出了悲观的答案。苏茜最终背叛了布兰科,将革命再次引向血腥的征途。在那场本以为是为玛寇思加冕的仪式上,苏茜召唤出恶魔,或者叫暴力本身,杀死了上一任当权者,并清算了其所有的同党,自己成为了新的王。她是真的叹息之母吗?不知道。我们唯一知道的是,她代替了玛寇思,成为了新一代以神母之名作为政权合法性的统治者。自此,黑暗的历史又将继续,一切不过是新的暴力代替旧的暴力,什么也没有变过。而苏茜最终清除了心理医生约瑟夫的记忆,这和统治者夺权后命令知识分子闭嘴,也毫无差异。 那么还有一个问题,为什么玛寇思的支持者坦纳夫人活了下来?很简单,因为只有她是真心支持玛寇思及其所代表的体制的。因此在玛寇思死后,她抱着尸体痛哭。对于新一代统治者,同样需要这样的“愚忠”,而不要投机分子的站队。从这个角度看下来,这个故事将变得无比黑暗。它就是一则极权主义的寓言,充斥着阴谋和暴力,甚至令人绝望。好,最后我们来看第三层表意,也就是女权主义的演变。这部电影对自身的女权倾向简直毫不掩饰。片中几乎所有的重要角色都是女性,就连82岁的男性心理医生约瑟夫也是蒂尔达·斯文顿化妆扮演的。对于女权这件事,瓜达尼诺显然有自己的看法。先提一个重要道具:钩子。看那个钩子的形状像什么?对,肋骨。这就很清楚了,《圣经》里说女人是男人的一根肋骨变的,被男权社会解释为女人对男人的依附性。特别是在那场调戏男警官的戏里,女巫们将两个男警官催眠,取下了他们随身携带的枪,并用钩子拨弄他们的生殖器取乐。这就是女权主义的初级阶段,是对于男性的反向歧视,本质是一种弱势群体争取自身权力时的矫枉过正。而整座舞蹈学院,就像是女权的实验场。再往后发展,到了最终的仪式上。片中唯一重要的男性角色约瑟夫被催眠带到了现场,作为这场女权加冕仪式的见证者。而就在他被妻子的幻象引到舞蹈学院时,女巫对他说了这样一番话,大致意思是:你本可以救你的妻子免于纳粹的迫害,结果错失了机会;当那些女孩求助于你时,你不觉得她们所说的女巫是真的,反倒说她们是妄想,现在那些女孩都将死去,这都是你的错!这就是女权的第二阶段,认为女性是需要男性保护的,而现在的弱势处境都是因为男性的漠视和高傲,所以应该向男性争取权力。这看似是一种强势的女权,本质上仍然把自己想象成男权社会下的受害者,依然未能抛弃男权思维,争取彻底的平等。由此到了影片最后,真正的女权代言人苏茜彻底觉醒,她清除了约瑟夫关于妻子以及所有受害女孩的记忆,并对他说出了前文已提及的那句话:“我们需要有人认罪,也需要有人羞愧,但那个人不是你。”这句话才是真正的女权宣言。至此,影片的三层较完整的表意基本讲述完了。还有两条有趣的支线可以简单聊聊。一条关于“母女关系”。影片中有三位神母,现实层面对于苏茜来说,也有三位母亲。一位是美国母亲,一位是玛寇思,一位是布兰科。从这个角度讲,影片其实讲了一个女性如何挣脱母亲影响获得独立的故事。而这三位母亲也各自代表了一种畸形的母爱。美国母亲是漠不关心的、将死的、无所谓有无的;玛寇思是攫取式的,甚至不惜借女儿的命让自己复活;而布兰科的循循善诱,则是一种软性的控制,是让你从精神层面臣服于我。当然最终,苏茜觉醒,从心灵上断绝了与三位母亲的关系,自己成为了一个独立女性。 另一条支线,关于“政治与艺术的关系”。说白了,在一个高压的政治环境下,艺术家们该如何自处。有个有趣的现象,女巫的两个派系之间,玛寇思一派基本都是行政人员,比如坦纳类似一个教导主任,范狄加斯特是宿舍管理员;而另一面,布兰科一派都是对艺术本身负责的,布兰科是舞蹈团的灵魂人物,布塔赫是技术指导老师,贝尔福是设计舞蹈服装的人。但在这个过程里,布兰科身为一个艺术家,却仍然有自己的艺术坚持,最后甚至移情于苏茜,希望她能逃离最终的献祭。此时,玛寇思对布兰科喊出了那句点题的话:“这一切不是虚荣,更不是艺术!”是的,你们这些艺术家本来就没什么尊严,不过是我的垫脚石而已。从这个角度看,也挺有趣。ok,这篇文章已经太长了,写到这里,也差不多该收笔了。如果让我打分的话,我可以给这部电影打7.5分。尽管瓜达尼诺仍然没有处理好复杂文本的融合问题,以致于造成多义性之间的顾此失彼,甚至文本的割裂感,但我仍然为他的勇敢尝试而喝彩,这比那些墨守陈规的恐怖片强多了。特别是拍过了《请以你的名字呼唤我》并暴得大名后,瓜达尼诺并没有停在舒适区,而是勇敢地往前走。我不知道他此番究竟是突破了自我,还是回归了自我,不管怎样,《阴风阵阵》都一定会成为他创作生涯中极其重要的一部作品。。 

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