剧情简介
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嘿咻嘿咻动态全身无挡
田源
回复 陈晓 : 1《地久天长》给我印象最深的两处情节，一是影片最后，李海燕去世，追悼会后的聚餐上，丽云指着李海燕儿媳妇怀孕的肚子问：“几个月大了？”之后她幽幽地说了句：“可惜了，海燕是看不见了。”那时我恍然看到了这个人物身上的复杂性。接连因为同一家人承受两次丧子之痛，能丝毫没有恨意吗？我不信。这份恨意一定是存在的，但憋屈的是，没办法排遣。因为“仇人一家”是多年的好友，因为搞计划生育是“仇人”的工作，也因为自己孩子的死是另一个孩子失手所致。这种种理由加在一起，都使得这份恨意只能隐忍，不能爆发。直到李海燕去世，没能见到孙子降生，这一结局也让沤在恨意里多年的丽云，终于弱弱地出了一口气。那口气里，有小小的报复快感，也有对命运无常的释然。 另一处印象很深的情节，是养子回来拿身份证时，刘耀军对他说的一番话。大意是说：爸爸妈妈想谢谢你，这么多年来一直把你当星星养，你也一直把自己当星星逗我们开心。从今往后自己在外面混，受欺负的时候，别忘了我是怎么打你的。这段话后面，也是藏着恨意的。刘耀军的心理是：我们把你养这么大，你丝毫不知恩情，现在要离我们而去了。那好，我就把实话明说了，这么多年来，你不过就是我们死去的孩子刘星的替代品，我们从来没把你当成你自己。 为什么这两处带着恨意的情节，让我印象这么深？因为有了它们，我才真的相信了刘耀军和王丽云这两个人物的真实性。如果把它们拿掉，我们看到的就是两个至善的圣人形象，为承受别人犯下的错，他们将自己放逐到远方，过着困苦又无望的日子，而且还毫无恨意。我真的不知道该怎么接受这样人物的存在。或许是我觉悟太低吧。或许连上面两处情节，也全都是因为我过分期待恨意的出现而臆想出来的。 2很多人说《地久天长》是一部平民史诗，我不能同意。我只能说它是一部有“史诗野心”的作品，但并不是史诗。那么什么是史诗呢？并不是说只要时间够长，年代跨越够久，就是史诗了。史诗的真正精髓在于，要呈现时代在人身上碾过的痕迹。这个痕迹不是外在的，不是服装的变化、头发的花白程度或脸上的皱纹堆垒，而是人物精神状态对于时代变迁的反应。在《地久天长》里，我并没有看到这样的反应。尽管影片与许多“时代事件”都有交集，比如：上山下乡、计划生育、严打、下岗潮……可他们对于人物的影响是什么呢？看不到。它们只是像标题党一样短暂地出现，引起观者的注意，但点击查看正文，却语焉不详。 应该说，这是一个完全“家长里短”式的悲剧。尽管王小帅把它放在了一个足够漫长的时间里去消化，但这一悲剧却完美地躲开了所有时代症结，成为一个孤零零的存在。这是我看《地久天长》时，感到最不适的地方。那感觉就像杀鸡用了牛刀，有一种大而无当的落空之感。当然我并不是说“丧子之痛”不够痛，当然不是，只是你绕了一大圈，摆出十足的架势，好像时代做了什么，结果发现并没有，最后仍然是一次单纯的水库溺亡事件。我就不禁要问，影片跨越了几十年，足足有175分钟，真的只是如此吗？ 回到刚才说的，真正的史诗感是要呈现时代在人身上碾过的痕迹。我们不是没拍出过好的平民史诗作品，不说远的，光说第六代，就有路学长的《长大成人》，贾樟柯的《站台》以及娄烨的《颐和园》。《长大成人》拍的是一个理想主义者在商品经济时代的幻灭。影片追随着主人公从七十年代末拍到八十年代末，刚好是从一个时代伤痕的结束，到另一个时代伤痕的开始。当时代精神衰退，所有人迅速向物质投降，理想主义者也必将覆灭。《站台》拍的是汾阳小镇上一帮文艺青年的失落。他们自以为站在舞台的中心，不想时代大潮来临，这帮不善于弄潮的年轻人，被大浪冲开，勉强幸存于岸边，却无法阻挡被边缘化的命运。《颐和园》拍的是北京的大学生们，在那场动荡里经历了灵魂的死去，只有肉体还在拼命残喘。影片用性与爱来写时代变局，如果肉体对应物质，灵魂对应精神，你也就清楚了，那场动荡后，什么升起了，什么落幕了。 与他们相伴的，至始至终只有丧子之痛，没有时代伤痕。所以，它的阵仗摆得再大，也只是《左右》和《日照重庆》这类“伦理言情片”的某种延伸。它不是史诗，它只是一部从片长到格局都很迷你的年代剧。 3最后我们聊聊影片的“大团圆”结局。很煞风景，对不对？这里我要澄清，不是说“大团圆”结局就一定不好，悲剧收尾就一定高级，不是这样的。《地久天长》到底要表达什么呢？我不清楚。它就是一笔糊涂账，什么都想要，最后什么也没说清。看了前面一半，还以为影片最后会落在“友谊”的主题上，不然《友谊地久天长》的旋律不会反复响起。没记错的话，这首歌出现了三次。一次是在耀军家偷着聚会时，一次是在舞会上，还有一次干脆是无源音乐，在医院里，抢救刘星时无缘无故地响起来。如果说前面两次还能大致扣住“友谊”的主题，那抢救刘星的段落算什么呢？反讽吗？莫名其妙的。更何况等到影片后半段，这首歌就彻底消失了。 那么主题是“和解”吗？看着像，细琢磨又不是。如果是和解的话，是谁和谁的和解？其实不是。因为最开始，仇怨并没有结下，也就无所谓和解了。真要说到和解的话，只有浩浩的角色在影片最后通过向耀军夫妇坦白，完成了自我救赎。但浩浩并不是叙事的主体。 还听到很多人说，这是一部关于“活着”的电影。说到“活着”，自然就想到《活着》。把两部影片一对比，你就看出差别了。《活着》的主人公在经历了一连串生活的重创后，并没有等来一个美好、甚至稍微好一点的未来，都没有，他还要继续挨着，苦难也依然可能继续降临。活着的本质，就是不为美好而为了活着而活着。反观《地久天长》的大团圆结局，时过境迁后，仇人死了，犯错的孩子也认错了，养子也回来了，出轨的事情也平息了……刘耀军和王丽云在经历了漫长的漂泊之后，终于等来了一个更好的未来，这是生活给他们的奖赏。这就已经脱离了“活着”的本意了，而是把“活着”当做一种手段，把幸福当作一种犒赏。如果想把“活着”作为主题的话，显然停在“上坟”那一场戏是更合适的，老两口多年之后，重回故里，给过去做一番祭奠，然而漂泊的生活还将继续。 当一个导演想不好影片的落点时，诉诸于大团圆结局是最讨巧的。谁也不必亏欠，谁也不用得罪，但不亏欠、不得罪的结果就是，什么也没有说，所有刚刚冒头的悲情与反思，通通被瞬间消解。王小帅在接受采访时表示，这部电影讲的是：只要时间够久，无常就会出现。但我觉得不如说是：只要活得够久，就一定能等来好日子。这或许才是“地久天长”的意义？ 4最后再说两句吧。王小帅是个很执拗的人，尽管坦白讲，他或许真的是个才华不够的导演，但他对于自我表达的坚持，还是值得肯定的。这么多年来，他始终老老实实地讲自己关注的话题，他对于三线历史的挖掘，也都值得敬佩。在坚持自我方面，他比贾樟柯做得要好。 在现在这样的时代，还有人在拍这一类的电影吗？我绞尽脑汁想了想，好像没了。就为这个理由，我们也应该对王小帅好一点。”
五道口宏楠
回复 蓝正龙: 这部《香港惊艳版水浒传孙二娘》盲目地加入女超级英雄形象，强行不让女主角打酱油，你以为你就能改变女性在好莱坞大片中的地位吗？想当年女神哈利·贝瑞的《猫女》也是票房、口碑惨败，得了个金酸莓奖的（绝对对女性没有任何的歧视，就事而论，文化现象而已）；
潘蔚
回复 许富翔 : 只要它触动到了你，那就可以是你喜欢它的理由。《绿皮书》就是如此，无论当初它有没有拿下最佳影片，8部提名片里我最喜欢的都还是《绿皮书》。尽管它不是什么惊世骇俗的大师之作，但它只用一样东西就征服了我——温情。别误会，这个已然被用烂了的词语，可不等同于那些造作的台词，突兀的音乐，笨拙的慢镜头…那不叫温情，那只是披着“温暖”外衣的刻意煽情罢了。真正的温情，是《忠犬八公的故事》里八公日复一日蹲在火车站前等着再也不会走出来的主人。是《小偷家族》里信代抱着友里说：“爱你的人会像我这样抱着你”。是《触不可及》里德里斯“抛下”菲利普扬长而去，然后两个人隔着窗户道别。真正的温情，从来不用粗暴的方法煽动观众的情绪，而是像和风细雨一般，用一句简单的话，一个简单的动作，一点小小的细节，温柔地敲开你的心门。。
